塑造概念的历史主义:种族作为模型——侯赛因·伊斯梅尔
在上一篇关于(Mana杂志)的文章中,我谈到了美国当代种族的概念,试图阐明社会、理论和历史的复杂性,这些复杂性有助于使这一概念以其当前的形式具体化。在另一篇文章中,我谈到了思想史和随着时间的推移跟踪它们的问题。主要结论是,围绕着超越时空的观念的神圣光环只是威权话语的一部分,这种话语往往会剥离它们的背景,并在现有权威相交叉的具体方面中将围绕它们的代表性冲突减少了。同时,我试图以一种简单的方式解决独立于纯粹的智力维度而整理思想的必要性。在这篇文章中,我将尝试结合两篇文章的基础,探讨当代种族概念固有的复杂性和问题,并试图将种族观念追溯到过去。换句话说,我将尝试调查将今天现有的看法应用于过去的现象的谬误。这意味着这篇文章本质上关注的是思想史哲学,这意味着这篇文章本质上关注的是思想史哲学,它强调了种族史学的问题,它是一个有其自身意义转变的想法。 本文的主要论点基于两个假设,我认为有必要在开头提出:第一,种族像其他概念一样,是一种必须从历史角度来看待的社会建构。换句话说,任何概念都跨越时空,并与其他背景、概念和结构交织在一起,这意味着这些概念之间的相互作用和交叉形成了不同的组合。因此,除了这些物质社会框架之外,不存在种族的事物或本质。任何解读种族的尝试——就好像它是一个超越的历史概念——都会失败。...















