“女人想要什么？”和“男人想要什么？”；进化心理学提出的主要问题向我们揭示了人类交配策略的秘密。它们也是自我发展书籍中令人兴奋的书名，有望揭开异性的神秘面纱。然后，你会被知识的好奇心所征服与对情感依恋的基本需求混合在一起，拿出其中一本书，一旦你浏览它，你就会被那些促使你确认书名和主题的数字和图表所震惊。再次打开它，你会发现一些页面显示的图片声称是“男人喜欢的女人”和“女人喜欢的男人”，都是以心理学的名义; 因为对外国约会应用程序的用户进行了一项研究，并得出了这个结论。
但一旦你把这本书放回书架上，故事就不会结束，因为有人会在你之后购买它，希望揭示男女偏好的秘密。他将总结和翻译这本书的结果，然后在他的社交媒体账户上与所有阿拉伯追随者分享，忽略了所研究样本之间的文化和社会差异。现在，互联网上普遍存在简化和脱离其背景的科学答案；现成而直接的答案声称知道为什么女人会被男人的钱所吸引，而男人会被女人的身体所吸引。
这里的问题在于使用这些答案作为科学证据，证明对性和性别行为与男性和女性性别有关的先入为主的智力偏见。这是因为在我们这个保守的社会（没有性意识）中，几乎所有的年轻男女关于性别问题的想法都来源于外部。要么是错误的（例如色情电影中所谓的“男性凝视”的影响），要么是由于宗教和社会原因在文化上不合适的（例如使非法性行为正常化）。也就是说，将进化心理学研究的结果简化为社交媒体上的一系列帖子，使其结论容易受到读者基于其文化背景的解释。这里让我们担心的是，错误的科学解释以证实错误的性别概念；例如，年轻男子认为，女性对男性钱的吸引力表明女性对男性养家糊口的服从，并年轻女子认为，男性对女性身体的吸引力表明优先满足男性的性欲。
当我们保守的社会向互联网的数字世界开放时，我们该如何处理交配理论和进化心理学研究的结果？
为了回答这个问题，我们首先需要了解进化心理学的原理。
“自然选择”和应对机制
当我们想到自然时，我们的想象力往往会对森林、海洋和荒野产生浪漫的感知; 树木的绿色，海洋的蔚蓝和沙丘的光芒; 雨声，海浪的拍打声和沙漠星空的寂静。所有这些观念都在我们的脑海中确立了具有温暖内涵的大自然母性的概念，它为我们提供了放松和冥想的方式，并让我们回到丰富多样的星球的真实性。
但是，基于自然选择理论“适者生存”的进化科学对古代和现代的自然及其对人类的影响有着不同的看法；从进化的角度来看，自然是冷酷无情的。它总是把孩子推到灭亡的边缘，只留下那些已经适应和发展以与环境危险共存的人。
自然选择过程和应对机制形成的例子包括“恐惧反应进化”假说，其中研究声称蛇咬伤毒性的环境威胁会导致我们的大脑和视觉感知能力得到发展，保护我们免受其生存和繁殖的威胁。结果是我们谨慎而快速的反应，只要看到蛇或听到蛇发出嘶嘶声。也就是说，对蛇的恐惧是一种心理机制，是为了解决数百万年前人类祖先面临的环境问题而进化的, 因为那些适应和进化的人是最适者，能够生存和繁殖，所以他们的机制是通过基因遗传通过连续的年龄传递的; 现代人害怕蛇的视线，而不是在现代环境中可能威胁到他生命的武器，这是因为他继承了这种反应作为一种固有的防御机制，尽管时代和风险各不相同。
同样，进化心理学家戴维·巴斯（David Buss）说：“我们携带着导致祖先生存的应对机制。也就是说，我们遗传下来的各种机制，本质上都是以前时代环境问题的成功解决方案。从这个意义上说，进化心理学领域试图揭示人类心理机制进化背后的因果起源; 因此，它建立了一个科学基础，在此基础上解释了人类行为的动机，从嫉妒到蓄意谋杀。
因此，我们清楚地看到了进化科学的科学立场，特别是进化心理学，它声称有可能从其生物学成分中揭示人性的秘密。在这种情况下，我们对偏好问题的中心地位并不感到惊讶，因为只有进化心理学家才敢于提出这些问题，然后尝试用数字和图表科学地回答它们。
现在，让我们更深入地研究性选择理论，看看进化心理学是如何得出女性和男性偏好的结果的。
“亲代投资”理论
巴斯(Buss)在他的学术研究参考书中，以罗伯特·特里夫斯(Robert Trivers)的亲代投资理论为基础，打开了有关交配和性偏好的章节; 该理论基于以下假设：性是生殖过程中最大的投资者（配子大小、怀孕的排他性、分娩困难和哺乳关联）。 获得了伴侣选择权，而参与最少的异性必须与同龄人发生冲突才能获得交配的机会。特里夫斯(Trivers)和他的同事通过对各种生物体进行的几项研究来支持了这些假设的有效性；即使是动物世界的纪录片也并非没有描绘昆虫、鸟类和哺乳类的这种交配现象。在科学观察证据支持的这一理论基础上，巴斯(Buss)基于他的假设，即人类的交配策略作为一种随着时代而演变的应对机制。
女人想要什么？
因为女性在生殖过程中的比男性投入更多-她是怀着胎儿九个月的人，然后忍受分娩的痛苦，然后母乳喂养婴儿几年-这使得她在整个人类进化史上具有更高的交配选择性，这反过来又反映了她的偏好，作为一种心理机制，是为了解决怀孕期间威胁她生命的环境问题而形成的，其中最重要的是保护和提供资源。
进化叙事学总是要求我们想象数百万年前的女性，当时她怀孕八个月，无法提供食物并保护自己免受捕食者的危险。从这种看法出发，进化心理学家声称，环境状况导致了女性心理机制的发展，这种机制促使她的选择性偏爱资源丰富、体格强壮的男性。因为这个男性将为她提供怀孕和分娩期间所需的一切，然后实现生存和繁殖的目标，根据基于基因遗传的自然选择原则，进化心理学家认为，这些偏好已成为在女性的天性中根深蒂固。
巴斯(Buss)在他的著作和研究中详细说明，女性对伴侣安全感的追求，反映在她对与环境问题解决方案相关的品质的偏好上，无论解是直接的还是间接的。也就是说，女性不一定更喜欢富有的男人，而是更喜欢导致财富的条件和品质，例如社会地位和职业抱负; 由于男性离开后资源供应的中断代表了另一个环境问题，女性已经形成了对那些表现出忠诚和持续付出的男性的偏好。她对体格强壮的偏爱也反映在她对男性外表的吸引力上。比如身高、肌肉结构、刺耳的语气等。
有数十项研究得出结论，女性的选择性导致她们寻找表明男性基因完整性的心理和生理细节，例如情绪稳定性和面部特征的吸引力。女性意识到，伴侣的基因在决定后代的生活质量方面起着关键作用;聪明的人会把他的智慧留给他的孩子，强壮的人会把他的力量留给他们。
男人想要什么？
相反，进化心理学家对威胁男性的后代连续性的环境挑战描绘了一幅不同的图景。这些都是以女性为中心的挑战；具体来说，就是女性的生育能力。男性竞争力背后的收益不是赢得情感上的依恋，而是赢得受精；这让生育内涵在选择伴侣时具有更高的标准值。
因为生理指标物出现在女性身体上（例如青春期对第二性特征的影响），男人的心理应对机制已经进化到更喜欢这些外观作为表明女人受精并实现生殖目标的可能性的标志。也就是说，从进化的角度来看，男性对女性身体的吸引力被解释为对身体生育能力的吸引力，而不是对性行为的吸引力; 因为正是寻找生育迹象的机制确保了人类祖先的连续性。
因此，巴斯(Buss)将生育力的内涵与美丽的标准联系起来。因此，表明女性的生育能力的特征是吸引男性的审美标准。他接着说，这些标准是普遍的，因为它们根植于人类的本性中；皮肤清澈，浓密的头发，丰满的嘴唇和纤细的腰肢.. 等等，吸引着所有男人，无论他们的个人和文化差异如何。
巴斯(Buss)还争辩，男性对年轻女性的偏爱反映在她的生理意义上：随着女性年龄的增长，受精的可能性会下降，这会降低男性对她的欲望。几项国际研究得出了这一假设的结论，并支持尽管夫妻之间对年龄差异的偏好存在差异，但来自世界所有文化的男性都更喜欢娶年轻的女性。
现在，在简要提出了人类交配的最重要假设之后，我们得出了性选择理论的结论，进化心理学家声称，他们通过多年的“进化”和“相应的进化”，对两性的本质及其动态关系做出了根本性的贡献; 当女性发展偏好时，男性会在此基础上发展以与同龄人竞争，等等（甚至有人说男性是女性进行生殖实验的结果）。这是跨越我们人类历史的交配舞蹈。如果人类的本性是由男女祖先之间的交配舞蹈形成的，那么我们能否回到第一个原始音调的时刻来检验进化心理学假设的有效性呢?
原始社会中的女性和男性：经过验证的研究还是虚构的故事？
进化心理学家通过揭示原始社会中女性和男性状况的人类学研究，完成了合成人性马赛克的项目。具体来说，狩猎和收获社区; 人类见证了两性之间的第一次劳动分工来组织他们的生活，社会动态的形成导致了环境影响的产生，推动了女性和男性应对机制的发展。体力和暴力倾向是男性的基本生理特征，促使他们在家庭之外从事危险的活动，例如狩猎和保护群体; 虽然妇女对婴儿和儿童的依恋使她们在住宅范围内和周围进行风险较小的活动，例如创造工具和收获水果。从这种基于生物学差异的两性功能划分中，一些研究者继续将“供养家庭”的概念植根于父亲的本性，将“教养”的概念植根于母亲的本性; 因此，根据进化论的解释，从历史的黎明开始，对养家糊口的父亲和母亲的传统观念就获得了科学的合法性。
这些人类学背景的重要性在于，它们是接受或拒绝基于它们的进化假设的基础; 也就是说，我们不能通过类比我们今天观察到的行为来接受心理应对机制假设的有效性，相反，我们必须跟踪和检查这些机制与其历史上延伸的进化叙事的一致性。也就是说，进化心理学研究结果的无声数字并不能在不依赖与其兼容的进化叙事的情况下，评估揭示人性秘密的论据。例如，例如，女性对男性钱的吸引力的起源不能仅从研究数据中推断出来，但必须有一个进化的叙事来支持它们并解释它们的结果; 例如，女性对男性钱的吸引力的起源不能仅从研究数据中推断出来，但必须有一个进化的叙事来支持它们并解释它们的结果; 否则，我们就会取代了经济不平等的叙事，并说女性对男性金钱的吸引力是父权制下多年不平等的结果，这否定了将物质主义的吸引力植根于女性本性的假设。这适用于两性的所有交配偏好假设。
如果我们看一下狩猎和收获社会的人类学故事，我们会发现它们是多重的、相互冲突的，并且没有固定的性质；因此，研究者很难在没有智力偏见的情况下选择其中之一，这些偏见填补了空白，以按照他想要的方式制定人的本质。有研究证明男性主导地位，有研究证明女性主导地位，也有研究证明两性别平等。历史故事中的这种“不确定性”破坏了进化科学的客观性，并将其假设面临危险。在这方面，他是人类学的先驱之一舍伍德·沃什伯恩 (Sherwood Washburn) 表示，最好将进化史的重建视为一种“游戏”而不是“科学”，因为不可能确定其假设的有效性。
因此，如果原始社会的故事太不完美，以至于进化心理学家无法将他的论点作为基础，那么他是如何重新制定它以促进女性和男性的本性的揭示呢？
这个故事听起来很熟悉，以前在哪里听说过？
进化心理学的故事告诉我们，旷野中没有爱; 发展的成本是由贫穷的男性和老年女性支付的，这意味着资源占有和权力在人类物种和人类文明发展中的重要性。基于进化心理学研究的个人发展书籍对两性都有不同的要求。男人应该更强壮，更有竞争力，女人应该更温柔，、更性感。因为采用这些品质可以保证男人的财富，同时保证女人的美丽，从而保证他们的成功！
这个唯物主义和没有感情的故事似乎出奇地熟悉; 这难道不是资本主义对人性的叙事吗？
我们已经提到，原始社会故事的缺点促使研究者用有偏见的现代叙事来支持它们，这就把它变成了捏造的证据，证明研究者以“人类的进化本质”为名的知识取向的合法性。如果研究者相信资本主义价值观，那么人性就变成了资本主义。这就是美国作家路易斯·梅南德（Louis Menand）将进化心理学描述为“胜利者的哲学”时的意思，因为它可以用来使任何结果合法化。
为了证明这个问题，我们必须首先检查以下之间的相似之处：
- 第一个原始社会的人类学叙事，如进化心理学参考书中提到的。
- 第一个工业社会中的资本主义叙事，正如工业革命后社会研究中提到的。
• 养家糊口的父亲
- 父亲在日出前离开家，前往森林，直到中午才回到家人身边，肩上扛着他巨大而血淋淋的猎物。
- 父亲在日出前离开家，前往城外的工厂，直到中午才回到家人身边，带着他们的物资和必需品。
• 养育的母亲
- 母亲整天呆在家里，照顾孩子，管理他们的事务，并参与园艺。
- 母亲整天在家，照顾孩子，管理他们的事务，并参与纺织业。
这种跨越时代的叙事相似性，是进化研究者推断的，揭示了男性和女性性别角色的本质。也就是说，他认为性别是每个男人和女人固有的生物学价值，然后才成为受文化影响的社会成分。他说，这就是由自然选择塑造的两性本质，而不是父权制或资本主义，或消费文化和西方媒体; 理论上，他从理论上论证了他的人类学叙事的历史优先性。换言之，进化论研究者使用“适者生存”的逻辑，通过这种逻辑，资本主义的价值观植根于人性，然后将其假设的有效性与资本主义模式的成功联系起来。（富有的男人被女人包围，性感的女人被男人包围。那么，进化心理学对年轻男女的明确信息是什么呢？“要富有并消费化妆品，没有人喜欢穷人和丑陋的人”。 这封信，带着讽刺和尖刻的语气，可以属于小说《美国精神病人》(American Psycho)页面，这并不奇怪，因为这部小说就是为了描绘资本主义制度下消费文化的疯狂和情感的空虚而写的。
在这里，正如我们在上一节中提到的那样，研究者陷入了智力偏见的陷阱; 是什么促使他选择这种人类学叙事而不是其他叙事？简单地说，因为这是唯一符合并维持社会结构的叙事。进化心理学的研究是使社会中两性状况合法化并为女性和男性刻板印象合理性的科学涵盖。历史学家格尔达·勒纳（Gerda Lerner）在她的著作《父权制的产生》(The Creation of Patriarchy)中总结了她提到的一切：“当达尔文主义（Darwinism）理论主导历史思想时，史前时期被视为人类从最简单到最复杂的进化过程中的一个“野蛮”阶段。成功并幸存下来的东西被认为优于消失的东西，因为它是“失败的”，只要父权制假设主导我们的解释，我们从现在到过去的性别安排中解读。” 这就揭示了为什么进化论研究者对他的假设如此肯定;他重建了从现在到过去的叙事，然后告诉我们，这就是人类自有历史以来的本性！
现在，在我们消除了对早期原始社会中男女状况的人类学叙事之后，我们留下工业社会的故事，作为塑造性别角色的一个点。工业社会的故事仍然存在于我们面前，因为它是进化研究者向过去开始的性别角色形成点。工业革命根据新世界的要求重塑了女性气质和男性气质的概念;一个资本主义世界，进化心理学试图将其隐藏在人性的阴影下。
工业革命如何重塑对女性和男性的刻板印象？
在18世纪末至19世纪末的世纪里，工业转型影响了欧洲的许多领域，这反过来又在工厂内外创造了许多就业机会，同时消除了在市场上竞争的小型家族企业，这促使男性离开家园，以便在这个可再生的世界中抓住机会并谋生。这个革命阶段的资本主义制度鼓励男性具备确保他们在煤矿和矿林中生存的品质。例如纪律、生产力、精通和参与推动社会经济发展的竞争。随着这种竞争激烈的资本主义环境的形成，维多利亚时代的男性不得不加强从格鲁吉亚时代继承下来的贵族男子气概的标准; 男人不像女人那样隐藏自己的感情，暴露自己所遭受的，但在资本主义竞争的时代，这种信念已经不再为男性所接受; 情绪意味着软弱，软弱导致损失。
这种革命性的转变反映在家庭结构的观念和价值观上，婚姻角色根据资本主义社会的要求和变量进行了重塑。当丈夫外出工作时，妻子发现自己不得不呆在家里处理他的事务，包括抚养孩子和管理家族企业或其他行业，例如纺织业。父亲离开家后，父母在家庭中的角色发生了变化，并将家的内部权力转移给了母亲——尽管暂时在孩子面前——这促使十九世纪的男性重新定义男性气质，以确保父权制度的权威在社会变革的威胁下得以生存。
这就是本世纪初“养家糊口”概念所发生的情况，它在概念上比以前养家糊口的父亲角色更加根深蒂固。工业革命取代了两性平等掌握的工人对体力技能的需求，取代了在处理重型机械和在港口、矿山和建筑工地工作时对体力的需求。繁重工作的基本体力要求超越了男女之间的生理性别差异，也包括代际差异，无能为力的老人被赶走，男孩被提早进入工作岗位。工业时代初期的这种转变对基于男性和女性性别刻板印象的教养产生了教育影响，通过让男孩从小就为养家糊口的父亲做好准备，让女孩从小就为保姆母亲的角色做好准备，直到这种充满男性价值观的家庭形象在“资产阶级世纪”的岁月里印在西方人的想象中。在本世纪初对体力的需求，在本世纪末逐渐转变为专业和教育领域的男性厌恶女性的主导地位。男性以牺牲情感上的女性自卑为代价，推动理性男性优越的叙事，以维护父权制的性别等级制度，反对19世纪七八十年代出现的女权主义权利运动。
这种反女权主义对父权制的攻击立场，在十九世纪的神经学家中很普遍。他们是来自社会中产阶级的人，受到资产阶级价值观性别观念的影响，在这种社会中，对情感女性的刻板印象与其母性功能相适应，仅此而已；而那种压倒性的激情是女人软弱的标志，当时的医生将其解释为与男性相比，她的神经系统发育存在缺陷。
在这里，我们看到了19世纪的神经学家和21世纪的进化心理学家之间的相似之处; 他们致力于将性别角色植根于女性和男性的本性中，无论是在他们的神经系统还是基因构成中，因此，基于两性生物学起源的角色分工合法化，并确保社会结构的连续性，以服务于资本主义制度和消费文化。年轻女子并不是生来就被富人吸引的天性，而是出生在一个将自己的权利与养家糊口的人（父亲，然后丈夫）联系在一起的社会中。年轻人并不是天生就被特定的身体形象所吸引，而是出生在一个将审美标准与这种形象联系起来的社会中。因此，决定个人伴侣偏好的是文化环境，而不是基因构成。这使我们从进化心理学所谓的认知“确定性”转变为私人的个性偏好的模糊“不确定性”; 也就是说，从制定“确定性”的答案“，这就是女性想要的”，转向不确定性的问题“这是女性想要的吗？”
对生物决定论的批评….我们不仅仅是激素
在本文的这个阶段，在对进化心理学叙事的基础进行了广泛的批平之后，我们强调我们对假设的批评并不意味着完全拒绝它们。男性和女性之间存在差异，但我们拒绝的是解释性叙事，当性别性质的差异不可避免地根源于此。也就是说，与暴力相关的男性气质，以及与情感相关的女性气质，并不是由男性和女性的生物构成决定的必然结果。相反，它是这种结构与文化环境相互作用的结果，强化了男性暴力和女性情感。这表明性别刻板印象对塑造所谓的性别本质的影响。因此，我们必须消除这些基于性别分工（养家糊口的父亲和养育的母亲）的刻板印象，以及随之而来的妇女权利不平等，然后，我们在平等的基础上重建它，拒绝女性和男性刻板印象中的生物决定论。
这将使我们能够分离出与性别相关的决定性行为的概念，例如“男孩会表现得像男孩一样”，并批评男孩鲁莽行为的合理性，因为男孩的鲁莽行为被视为睾酮激素影响的结果。激素会影响行为，但不是不可避免的;相反，“男孩会表现得像男孩一样”的社会文化是这个等式中最大的影响因素。因为年轻人会相信，他与女性的关系的动态是基于他的男性本性导致的鲁莽冲动。这种心态的行为动机来自于知道女人想要什么的“确定性”幻觉，以及被他吸引的“权利”感觉。这是最危险的概念混合物，并骚扰行为的动机。
接受“不确定性”，摆脱“权利”的感觉
接受不确定性的重要性在于，它是男女关系动态中亲密/性解释的一种去抑制力量。这种男性心理倾向促使一些男性将女性的非亲密和无性的行为解释为亲密和性行为的邀请。她的微笑和友好的谈话可能会被解释为一种情绪化的姿态，这会促使男性做出有害的行为，例如说大胆的话、未经事先同意分享色情图片以及进行侵入性监视…等等。这就是不确定性在消除骚扰行为背后的动机方面发挥着重要作用。男性必须接受这一点，并采用质疑和要求“同意”以获得确定性的文化；与此同时，他们必须与从父权文化中继承下来的“权利”感作斗争。财富、社会地位、身体结构和其他品质并不能使男人从女人那里得到任何东西的权利。这就是为什么一个对自己的权利欣喜若狂的男人会产生一种愤怒的感觉，这种愤怒感可能会促使他伤害拒绝他的女人。
在这里，我们谈论的是一种行为现象，我们在街上和互联网上反复看到这种情况。这是父权制文化的思想遗产，它容忍了对植根于性别的概念的骚扰动机的批评; 我们可能会在进化心理学研究和声称知道“女人想要什么？” 和“男人想要什么？”的书籍中发现隐藏的概念。
参考资料：
- 戴维·巴斯（David Buss），进化心理学，第六版。
- 戴维·巴斯（David Buss），欲望的演变。
- 戴维·巴斯（David Buss），当男人行为不当时。
- 伦纳德·施莱恩（Leonard Shlain），性、时间和权力。
- 路易斯·梅南德（Louis Menand），什么是自然而然的。
- 格尔达·勒纳（Gerda Lerner），父权制的产生，翻译：奥萨马·埃斯伯（Osama Esber），印刷/阿拉伯翻译组织。
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