奴隶制和奴役是自由的对立面，在阿拉伯语中，被拥有的奴隶与自由人相反，奴隶是指没有自由的人，无论其性别、肤色或种族如何这是一个广义的概念，指的是种族，指的是所有颜色中的特定颜色？！
历史上，当黑人被视为受压迫的种族时，他们就一直受到超过奴隶制的影响。 一些神话、宗教和历史叙述——相互勾结——规定了这一概念的延续，例如，基于它们与诺亚之子含的关系，以及含因违背其父亲诺亚的规定而使其后代获得这种颜色，解释一下，诺亚有三个儿子分别是含、闪和雅弗。 对于他的父亲诺亚，愿安息降临在他身上，在他命令将妇女分开后，他穿过了放在男女之间的灰烬，并为他祈求上帝使他的脸和他的后代的脸变黑，直到 含姆的妻子生下一个名叫迦南的黑人男孩，或者正如另一个叙述所说，诺亚在睡觉时暴露了他的阴道。 含姆看到他，全神贯注地笑着掩盖他的父亲！
山姆看到这一状，对他的兄弟含姆大喊大叫，挪亚得知后，他叫哈姆说迦南和他的儿子是黑人，畸形，是含兄弟的奴隶。
这两部叙述和其他记载把奴隶制的概念奉为过去罪恶的必然结果，正如圣保罗在新约中宣告的那样，在黑人屈服于不可避免的命运之后，每个人都将是平等的，他们带着恐惧和颤抖服从他们的人类主人，并且出于一颗真诚的心，作为一个服从基督的人，如果你愿意，你可以站在人类主人面前或短或长，并规定这一点！
在宗教层面上处理这件事的方法论证明了整个历史中发生的事情是正当的，并神圣化了黑人所看到的低劣的视野和他们隐藏在历史背后的人，并用黑夜的面纱包裹着他们的国家，因此黑人像戴着脚镣样地走，拖着沉重的步子走，寻找一线希望，走出适用于他们的洞穴，作为对他们没有犯下的罪的惩罚。
寻求救赎
反奴隶制在历史上经历了多个里程碑，但最强大的阶段是在现代;；在美国形成于十八世纪下半叶的废奴运动。根据意大利研究员帕特里夏·德尔比亚诺的说法，这是一场漫长而艰难的战斗，但长期的战斗产生有益的结果。
记录旅程
毫无疑问，美国凭借它的电影革命，为记录在漫长而艰难的旅程中发生的事件做出了贡献，并以不同的方式呈现此次事件，并用镜头表达了幕后黑手对此次事件的看法，昆汀·塔伦蒂诺（Quentin Tarantino）在电影《被解救的姜戈》中呈现的内容，他获得了两个类别的奥斯卡奖，其中一个是剧本，这归功于故事的复杂性，以及杰米·福克斯（Jamie Foxx）和塞缪尔·杰克逊（Samuel L. Jackson）饰演的斯蒂芬对奴隶制及其矛盾的描绘。第一个试图从莱昂纳多·迪卡普里奥（Leonardo DiCaprio）饰演的白人封建领主卡尔文·坎迪手中拯救他的妻子，而第二个是卡尔文的奴隶，而詹戈的妻子只有在另一个白人的帮助下才得救，就是他的旅伴德国克里斯托夫·华尔兹（Christoph Waltz）饰演的赏金猎人舒尔茨博士。
这部电影展示了救赎和顺服的困境，奴隶詹戈首先自救，其次寻求妻子的救赎，没有比这更大的野心，斯蒂芬试图消除这一点并将他们告密给他的主人卡尔文，因为他接受和幸福地生活在他晋升的职业中，超越了他的性别，并在宫殿内工作，而他们住在宫殿外！
在同族之子的这种差异面前，毫无疑问，当观点和救赎方式不一样时，旅程是漫长的，当斯蒂芬接受屈服以换取晋升，而詹戈对自己的救赎和妻子的救赎感到满意时，毫无疑问，这条路将是漫长的，非常漫长的旅程，充满坎坷和背叛，需要大量的牺牲。
角色扮演
部分旅程出现在白人彼得·法雷利（Peter Farrelly）执导的《绿皮书》中，白人维果·莫滕森（Viggo Mortensen）饰演意大利人托尼·利普，黑人马赫沙拉·阿里（Mahershalalhashbaz Ali）饰演音乐家唐纳德·雪莉博士。
这部电影是根据真实故事改编的，从不同的角度呈现了奴隶制，托尼·利普是一个贫穷的意大利人，1962 年在纽约的 Copa Cabana 俱乐部担任警卫，他解雇了托尼，于是他寻找工作，并找到了他寻求的新工作机会，一个惊喜发生了！
影片描绘的托尼·利普是一个厌恶黑人的种族主义的意大利人，甚至于他扔掉了两个玻璃杯，这两个玻璃杯是他妻子雇佣的两个修理厨房的黑人工人用过的，那么他怎么能接受为一名黑人工作，并被迫陪伴他踏上漫长而艰辛的旅程？！
托尼·利普的厌恶是来自他家人的普遍看法的结果，有一天他醒来看到他们在他的家里保护他的房子，而他睡觉时还有黑人在他的家里工作！
这种厌恶和种族主义是通过黑人们不懂的意大利语交流的，例如，托尼·利普把这些黑人描述为茄子，并听取了他岳父（老人）的警告，当这些黑人和他的女儿在他家里时，别睡得舒服！
这种猜疑和厌恶只能造成不同，才能随着收敛而消失，而只要双方之间的距离存在，这种情况就不会发生，所以电影进入了一个新的方程式，需要反转角色，当托尼·利布找到这个机会为住在一个非常豪华的房子里，拥有仆人和一辆豪车的黑人唐纳德·雪莉博士工作时，在南美举办的音乐之旅中担任他的司机和保镖，托尼用一本绿皮书向他们展示了黑人生活在种族区域而不能进入非黑人进去的地方，在这段旅程中，当托尼·利普接近雪莉博士时，开始一点一点地消失，如果仇恨是一个超越厌恶的阶段，正如斯宾诺莎所说，当它遇到反仇恨时，除了乞讨，别无他法，一种仇恨的溶剂，它可以打破它，并且没有比能够做到这一点的爱更接近，因为厌恶将不可避免地随着和解和理解而消失，这只有在像那次旅行这样的经历中才会发生。这是在利普和雪莉之间，所以电影的门槛被染成中性色，可以移动到它以相互了解。
绿
这部电影的标题中带有绿色，指的是保护它免受任何白人攻击的书，（或软化语言免受白人拒绝），绿色是一种与黑色及其象征意义相关的颜色，就像在阿拉伯文化中一样，绿色植物被称为对黑色的否定，就像在 Beit Al-Lahbi 中一样：
我是绿色的，谁知道我 绿色是阿拉伯诗句的皮肤
小说家马哈茂德·特拉奥雷在他的第二部小说《绿色沉香美人蕉》中将绿色表达黑人问题，因此绿色看起来最接近表达，相较比代表罪恶、悲观和邪恶的黑色与代表善里面的光明和光亮的白色对立而已，更加柔和。
这部电影在只瞥见的时候就带有这个标题，它的影响从雪莉缺席和莉布出现的电影开始就仍然存在，成为接受这个充满敌意的覆盖物的漫长而艰难的旅程的理由，并成为那些喝完杯子后扔杯子的人之一的伙伴，并成为最后的向导。托尼从他的天性中挪用了一颗绿色宝石，为了谋生的手段而经历考验和挑战，因为只要有机会，他就会主动把香烟存起来，他是那个不介意经历一次吃 26 个汉堡的经历的人，战胜肥胖者并赚取 50 美元！，托尼所做的这一切和他的面部特征反映了快乐的形象，而不是麻烦和穷困潦倒。
玩得愉快
托尼·利普过着经济拮据的生活，但他却把周围的一切都变成了赚钱和共度美好时光的方式。他看起来像一个骗子，通过欺骗而不伤害任何人来赚钱，把帽子藏起来，第二天还给它的主人，把它放在它主人那里，偷了一块绿色的石头，雪莉的同伴对他的观察，当雪莉命令他归还它时，抵消了他感受到的这种快感，所以他告诉他，他没有偷它，而是在地上找到的，命令他归还并看着他归还了，并要求雪莉为他买它，但托尼说他不想要了，雪莉也不会在这件事上打扰自己，因为他这样做已经剥夺了他的快乐。
从电影中可以捕捉到的是托尼·唐·雪莉对快乐的这种执着，而在最黑暗的情况下呵护和享受是黑人通过忍受他们所经历的悲剧而生活的一种特质，并以鼓或弦乐铃声的准确性来摆脱担忧和痛苦，这就是黑人雪莉失去的，因为他需要他演奏的特定类型的钢琴（施坦威），而那些听到这种情况的人谴责，黑人在他们面前弹奏任何东西！每天晚上他都要喝凯蒂萨克的苏格兰威士忌而不变，在白人看来黑人不能这样，有着黑皮肤白皙特质的雪莉，每天一成不变的吃喝玩乐、熬夜！
假冒
利普在给妻子的一封信中说，比美国著名的白人音乐家瓦伦蒂诺·利布拉奇利普更喜欢雪莉的演奏，利普也没有伤害那些杰出的黑人音乐节演奏自己的音乐，因为托尼·利普在这部电影中穿着黑色衣服看起来很白，而雪莉则相反。
托尼.利普在饮食和行为上表现出一种混乱，当看到肯德基就像小孩儿一样的高兴，所以他买了脆皮鸡，并试图送给雪莉一块基于黑人对这种食物的热爱，并宣称，雪莉以前从未品尝过，但对利普的回应是：（你以一种特定的方式评价我，托尼），就是看他的颜色，通过他的穿着、优雅以及他吃什么、喝什么和玩什么把他包括在一个圆圈里。
雪莉不了解黑人艺术家和他们的音乐，例如：（埃里莎·弗兰克（Aretha Franklin），这里的等式被颠倒了，或者以另一种方式通过心在黑白图像中伪造了颜色，正如切比·契克（Chebi Chek）在他的书中看到的那样（图像电影 – 时间），图像必须在不考虑过去必然是真实的的情况下制作，赝品采取无限制的形式，他不可避免地认为它对任何电影都有影响，由此我们可以说书中的场景电影格林在一部根据真实故事改编的电影中看到了黑白角色的互换，在一个无法验证诚实和虚假程度的空间里，利普以一种令雪莉厌恶的方式来吃东西似乎是荒谬的，直到雪利尝试着并和他一起开始吃，味道和荒谬继续，把剩菜扔出窗外，让动物和昆虫吃掉，但正是有条件的接受，没有把他扔到没有人吃的纸杯里，地球没有腐烂，所以他命令他回去捡起来。
利普为每一件事列出理由，就连杯子也看到松鼠可以吃它，托尼的快乐是当下产生的，这也是为什么他过去常常按照父亲的建议吃饭，作为他吃的最后一顿饭，并以他的技能来赚钱，即便是雪莉会给他，只要他要求！然而，他发现在裤子上沾满灰尘的钱更令人愉快，所以他必须过上充实的快乐，忘记一切，这就是雪莉不活的，他在托尼面前愤怒的时刻爆发了：
“如果我不够黑，我不是白人，我不是那样的人，告诉我，托尼，我是谁？！”
这种状态让我们回到了模仿鸽子而迷失方向的乌鸦，并且没有意识到它的模仿！正是散居的状态让你置身于中间面积，那些将其视为箭板上珍贵的胜利圆圈的人，而实际上它是最小的圈子，被四面八方拒绝，在利普眼里，雪莉不知道自己属于黑人，因为他在为富有的白人效力时认为自己很大，这推翻了观众无言所见的刻板印象。
杰克·阿蒙（Jack Amon）在他的书《图片》中告诉我们，图像的静音能力通过其显现和光彩炫目的能力来保持当下及它的存在，这就是电影的一帧可以提供的，在一张很奇怪，很令人困惑的图片里，他们的车在一个黑人劳作的田地旁抛锚，托尼在修理而雪莉在旁观，无言以对，但优雅的黑人雪莉和辛勤工作的黑人田野工人之间的那些相互的眼神就足够了！
胜利
所有的战斗都并不是以纯粹的胜利而告终，但在某种程度上，雪莉坚持先上台弹奏白人音乐，而他就是之前弹奏时被打败的人，而今天他踏上了旅程，尽管他确信他将遭受他的财富所带来的痛苦。
雪莉从不满足于他所达到的目标，而是寻求实现托尼看到和看不到的目标，因为雪莉把自己强行融入白人里，尽管是一名被抛弃的人！
他意识到自己是不一样的，他在舞台上就是白人，如果他下来，他就是黑人，被白人抛弃，被自己肤色的人抛弃，但他确信自己在演出时每天都是胜利的，这就是托尼看不到的胜利，谁想知道雪莉怎么能笑着和这些傲慢的白人握手！
陪同雪莉的音乐家回答说：
（因为改变人心是需要勇气的！）
雪莉有勇气为像他这样的人冲进禁区，甚至在他们同意的情况下拿走他们的平台。升到这个地位并不容易，然后像掉下来的包袱一样出去被放逐，或者让你唱歌而不和他们一起吃饭，这一切都加深了雪莉所经历的痛苦，从内心被打败了，尽管他看起来很连贯，但这是他孤军奋战，伤痕累累地战斗，除了和托尼一起走过这段漫长而艰难的旅程之外，他找不到任何可以治愈伤口的东西，托尼劝告他时，他受益匪浅：
（每个人都可以演奏贝多芬，但你是唯一能创作你的音乐的人），这就是让他与众不同的演奏在黑酒吧即兴发挥的原因，在挑战黑人一个女服务员之后，向她演奏而不谈论自己，指着酒吧尽头的廉价钢琴，回到他家人和人民身边，弹奏他选择的第一首曲子，在其他音乐家加入后演奏，强迫他们的音乐进入强迫和和谐，站着演奏，在他的心中欢呼雀跃后，冲出高峰，观众跳舞，然后他没有找到拒绝他的人就离开了，但黑人的形象仍然悬而未决，黑人潜伏在他的车后，等待着这个富豪的出现，于是托尼拿出了枪，违背了雪莉不携带任何武器的条件，但正是这把武器迫使盗贼逃跑。
托尼也像雪莉一样取得了胜利，但总是打破规则，当他用雪莉的方言向妻子发送信息时，他公然作弊，而他不会流利地使用这种语言，但通过实现妻子发送信息的愿望，这是一种成功和胜利，她知道他无法做到这一点，是那些确信他无法实现这个目标的人的胜利，但当你看到比他更大的东西时，这是你不在乎的目标，那就是雪莉在他们家参加新年晚会，以及雪莉对他的接待。
这确实是雪莉在雨中生气时所说的胜利：
（你不是靠暴力取胜，当你保持尊严时，你就赢了）
第一步骤
托尼·利布劝告雪莉博士驱散他孤独的第一步，他不敢迈出，而托尼总是有能力迈出这一步，他始终是发起者，他回答雪莉为黑人工作一点也不过敏，他直接想起了自己扔了两个黑人的杯子的事件，于是他告诉雪莉，他昨天和妻子在两名黑人的陪伴下喝了一杯。
这一步，他回顾了自己，从这种伪造开始，然后是一段漫长的旅程，最后与雪莉和他的妻子一起喝酒，这是事实，而不是谎言。
这是我们在雪莉手掌中找到绿石的一步，是整个世界都在等待的一步，却没有成为现实，旅程非常漫长而艰难，没有办法将整个世界聚集在一辆车上，让他们更紧密地联系在一起。
T1519
