谈论塑造意识和建立有针对性的心理形象通常与影响过程所依据的指导因素和工具有关,因此,达到预期的结果,其影响实际上表现在接受者的意识和行为上。这种讨论代表了群众沟通与影响力理论的一个主要方面,因为它是有影响力的一方和受影响的一方之间的双边关系,大多侧重于影响过程,作为实现物质主义主导的利益或者改变各种活动和领域的行为的工具,包括一般的文化和经济行为。鉴于影响力工具不断更新,任何一方都会根据不同的趋势以及全球对实现各种功利主义和机会主义形式的收益的不懈追求来使用它。有必要强调在几个层面上解决这种对影响最低内在抵抗的重要性,目的并不是最初形式的拒绝和疏远,而是试图揭示事物的真相,而不是被未公开的目的和目标所引导,这些目的和目标旨在在接收者没有注意到的情况下传递给接收者。因此,他受到间接和不道德的剥削,这与他所坚持的利益和信念相矛盾。用巴西思想家保罗·弗莱雷的话说,误导人类思想是“一种强制工具”,代表着人们为了特殊目标而试图征服大众的工具之一。与席卷世界的控制和影响力浪潮形成鲜明对比; 存在构成虚假现实的平行浪潮,即不断否认这种对社会的影响或控制的存在(1)。
变化与影响:
变化的概念是从一种状态到另一种状态的转变,这种转变可能是完全的,也可能是部分的,这种转变可能需要长的或短的时间,它是一种包括个人和社会在内的普遍习惯。伊本·赫勒敦在他的序言中说:“世界和国家的状况、他们的习俗和祝福,不会以一种步调或稳定的方式持续下去。相反,它是日子和时间的差异,以及从一种状态到另一种状态的过渡,正如这发生在人物、时间和景象中一样,它也发生在视野、国家和时代,这是神在他的创造物中的习惯”(2)。社会中正在发生的这种变化是稳定的普遍关系的自然结果,这种普遍关系的基础是对从先前状态到不同后来状态的转变和过渡产生有效影响的原因和事件。原则上,它的目的是保护和适应新的条件,其来源可能是来自环境内部或外部的因素。社会已经脱离的状态往往是一种相对稳定的状态,无论这种稳定的性质如何。这使得社会就像一面镜子,反映与其相关的其他领域发生的所有变化。从这个等式的某些方面来看,很明显,可以使用有效的工具来塑造和尝试变革,旨在在特定环境或目标细分市场中带来特定的变革,结果,我们“改变”了行动并“改变”了结果(3)。
变革的概念与许多领域的发展联系在一起,讨论的内容是文化和社会在创造这一概念中的地位,以及它们在创造与人类发展相关的新变革中的作用。结果,知识分子认真地试图瓦解与之相关的文化、社会和经济因素,并考虑其阻碍社会变革运动加速的影响。发展运动的成果实际上是推动实地变革运动的文化和社会愿景的表达。然后,与发展相关的变革概念得到发展,直到所谓的社会营销理论出现,其中变革概念呈现出一个新的维度,以通过媒体进行营销意识的重要性为代表,它由两个阶段组成:第一个——社交广告; 一些国家的计划生育组织已经开始利用广告来改变公众的态度和行为,另一种是转向社交传播方式,除了广告之外,还注重个人销售和发布方式。然后斯坦利和丹尼斯来了,阐述了社会营销理论的主要特征,概括起来就是如何在社会上推广精英所拥护的理念, 成为具有公认的社会价值(4)。
这里我们讨论“影响”这个词以及它与“变化”这个词的联系以及它们之间的区别。现实中的每一个影响都是变化的吗?!
影响力实际上是权力的一种,它的意思是:尝试使用有效的工具和手段来创造特定的效果,并用情感或潜意识的情绪做出反应,从而推动预期的效果。审视这个术语的要素,我们发现影响力是由一组在形式和内容上各不相同的因素和尝试组成的,基本上,它们是一个项目的一部分,其目标是改变,无论是积极的还是消极的。我们还发现,其某些用途的影响力可能旨在为特定目标带来特定的短期事物,而不是旨在带来对接受者的意识和行为产生长期影响的实际变化。
因此,如果它们之间存在共同的交叉点,那么对影响的抵制就不是对变革的抵制。抵抗影响是一种初步尝试,考虑和思考影响手段中包含的信息或数据,而不需要事先做出反对或支持其内容所需的判断。这就是科学活动中所谓的检查和测试阶段。这个过程解释使我们说明如果这个阶段传递到下一个阶段,那就不是讨论的重点。其基于不可接受的对抗的直接变革阶段,从被剥夺了他的选择权的对方入手。
抵制影响的动机:
作为讨论抗冲击性主题的重要组成部分; 这个问题需要对动机进行考虑和沉思,通过这些动机,人们可以对这一行为的性质有一个清晰的概念,这种行为与恐惧及其各个方面密切相关,并也了了解抗冲击性可以变化的背景,我们将从四个原因来讨论这个问题:
- 信仰和宗教:
宗教是第一个精神力量,它防止人们和社会偏离其教义,并使违反宗教的人在来世受到惩罚,并成为人自我内部谴责的来源。这是因为宗教的本质,正如穆罕默德·达拉兹(Muhammad Daraz)博士所描述的那样 :宗教的本质是基于颂扬一种与日常事件有关的力量的理念,这种力量不断地关怀众生,并且不断地管理他们。这就是崇拜观念的起源,没有它,宗教的名称就无法实现。”因此,我们注意到,天法和地上宗教发生变化的程度与时间因素有关,因为宗教在建立后往往保持不变和稳定(5)。因此,每当时代接近最初的起源时,对所发生的变化的反应就非常缓慢。这就是为什么复兴这些宗教的呼声会遭到强烈反对,而随着它们的时间推移,这种反对很快就会减弱。最近的例子之一是,宗教的存在及其影响力表现在表达了保护宗教并对抗对其产生的任何影响的愿望,即面对奥斯曼帝国末期殖民主义的外国法律立法所出现的抵制,该立法被引入阿拉伯国家,并受到外国的影响,其中一些法律立法违反了伊斯兰教法的规定,并违反了这些外来的法律条款中的正义原则,所以呼吁和法特瓦似乎拒绝任何与伊斯兰法相抵触的法律立法,以及任何其他肯定与其相关的更新,因为它对立法和司法法院有影响。这与在埃及为欧洲商人设立商事法庭的情况类似。阿拉伯国家的立法现代化浪潮接连不断地与这一发生冲突的历史事件发生了碰撞。因此在阿拉伯和伊斯兰国家,很难接受任何外国法律的更新。
- 既定的习俗和传统:
既定的习俗和传统始终是社会不可逾越的障碍,社会可以通过牢固的纽带来维护自己的身份,而其成员则努力以增强社会和谐和身份的方式来维护这种身份。如果违反,会产生威慑性的社会处罚。这种既定的习俗和传统对来自社会环境之外的规律有大的影响,人们很容易、很快地拒绝和不回应它们,甚至在表达拒绝或不表达之前仔细考虑它们的可能性。这显示了这些习俗和传统对属于这些社会的个人的影响力有多大,无论这种力量的性质是真实的还是想象的。这就是美国社会心理学家赫伯特·凯尔曼将这种影响力的强度分为三个层次的原因:第一个 – 投降或屈服(被团体接受的愿望)、第二:身份识别(个人接受他人影响的程度)和第三:认同(属于群体)(6)。
自然地,我们会清楚这种对变革运动进展的负面影响以及与外部影响和各个领域相互作用的结果。尽管这些习俗和传统因其所承载的意义和价值而具有稳定性和僵化性,但它们也具有历史维度; 面对后代不断增长和变化的需求和利益,它崩溃了。除了以相对的方式将这些意义和价值转移和转变到与其不同性质的新兴条件兼容的多种背景和目的之外。
例如,我们发现美国的社会环境在以现代形式出现之后,就脱离了欧洲国家移民所携带的许多习俗和传统,而欧洲国家仍然保留着很久以前传承下来的习俗和传统,这导致美国社会在各个方面对从那段历史开始直到我们当今时代出现的惊人相互作用所发生的变化和影响做出了快速反应。这影响了美国文化在世界各地日益增长的影响力。
- 占有倾向
有时,影响力可能是对寻找权力和影响力的内在冲动的回应,以满足占有和保护的本能,以及对实现包括他人的完全顺从并不矛盾在内的利益的压倒一切的渴望,因此,作为一种人类本能,维护占有欲的想法也可能成为对那些有影响力或有权力害怕损失的人的任何影响的抵抗,由于这一倾向及其对社会现实的影响,赫伯特·席勒 (Herbert Schiller)认为,社会固定的优胜者和失败者划分的形成及其持续是生产性财产私有制的维护和承认的结果,私有的原则扩展到人类生存的所有其他方面。指出了这一含义的人中有伊本·哈兹姆·达赫里(Ibn Hazm Al Dhaheri),他说:“我陷入沉思着天下的一切,发现了无论是有生命的还是无生命的,如果足够强壮的话,就会剥夺其他物种的形式,并赋予它们自己的特性….任何有信仰的人都希望人们同意他”(7)。伊本·哈兹姆所说的改变他人以符合强大征服者的渴望的愿望,需要努力不改变他的主导地位,并防止对他的任何改变或影响。
- 经济转型:
世界所见证的伟大开放以及伴随这种开放的表现是一个影响因素,对人们与其他社会的交往产生巨大而深远的影响。应对经济转型与实现个人和企业收入的增加密切相关,提高社会各阶层的福祉和消费水平。因此,对经济转型相关影响的抵制程度根据经济转型的受益程度而有所不同。这是由于对国家所有权以及其他人可以在多大程度上分享和受益于这种利益的偏见造成的。因此,国际贸易增长的经济全球化被许多人所接受,以换取全世界从这种经济格局中获得的经济利益。后来,当经济回报受到负面影响时,人们开始呼吁减少全球贸易合作,并通过抵制劳动力移民浪潮来维持当地市场平衡和保住就业。
在思考抵制影响力的动机并讨论其维度时,有必要在此背景下指出两个观察结果,即:
第一、属于人文科学范畴的研究案例的特点之一是独特性:相同的特征和特征在其他案例中不会重复。隐藏性:它不能被确定地感知,而是以占优势的怀疑的方式被感知。复杂性:由于其与其他元素的联系和沟通的强度,它对与其分离的元素具有高度的影响力。上帝创造的神迹和创造力具有差异性的特点,这是一个巨大的优势,它对个人和社会的影响以多种形式出现,这种差异的例子包括: 个人和社会在与他们同时受到的单一影响相互作用的程度和强度上通常完全不同。你会发现反应速度的差异以及对反应的抵抗程度的差异。这种差异通常是由于以下因素造成的:1- 心理和智力能力的差异,2-生理和心理需求的差异,3-个人兴趣和能力的差异。我们发现,他们与影响者互动中的这些因素与接受者的两件事有关:首先是处理这种影响的能力,以及如何理解它并使其与自己的信念保持一致。另一个-响应该因素而获得的预期收益。基于宇宙命运社会和个人的内在差异之一,就是影响工具和手段的差异性和多样性。
第二、重要的观察结果之一是信任,它是衡量社会和个人应对影响的能力的基石。无论目标和目的的内容和内容如何,我们发现对影响力来源的信心越大,响应率就越大,阻力率就越低,这意味着互动阶段的快速过渡并实现预期的影响,并且不需要任何其他支持影响过程的支持。还值得注意的是,这种信任为信息和目标的传递提供了更大的空间,虽然这些信息和目标可以容忍错误,或者与接收者的信念或期望相矛盾,而不会增加抵抗率。另一方面,我们发现信任的丧失极大地影响了社会和个人应对影响的能力,也夸张地增加了抵抗率。这里的问题是,由于失去信心而产生的这种影响造成了对这些影响的检查和逻辑考虑的平衡的不平衡,这会导致无法正确衡量事物并错过相关利益。也许这个观察的起源是信心与感觉和观察的问题有关。 这使得更容易减轻接收者的负担和负担,并且更快地响应过程。因此,著名法律思想家阿卜杜拉扎克桑胡里(Abd al-Razzaq al-Sanhuri)在公元1923年在巴黎的日记和观察中评论道:“我认为,忠于非全息思想和原则比忠于具体的、拟人化的人更困难。我是在今晚参加法国王室党会议之际说这番话的,我看到演说家们相继谈到法国必须有一个在历史各个阶段代表民族的强大政权。这种想法只是一种没有具体实质的想法,不会像今天提到法国王位继承者(乌利安公爵)这个名字那样对人们产生影响。在这里,我感觉与会者脑子里没有任何想法或原则。 相反,在他们的心里,有一个有血有肉的人,与他们生活在很近的地方。在这里我明白了为什么人们会崇拜英雄主义和英雄,而崇高的原则如果不体现在英雄身上,对灵魂的影响就很小。”
影响反抗:
从上面可以清楚地看出,影响和被影响的过程是一个普遍的过程,无法结束或停止,并且在其总体框架内,它在每个社会各个层面的文化体系中传播,其中包括科学知识或稳定的习俗和传统。该系统包含一组影响,这些影响的影响程度根据它们被调用的时间、地点和上下文而变化。当前,当影响力的势头及其以各种方式谋取利益的动机增强时,我们已经不可能找出与特定影响力相对应的工具,原因很简单,那就是这个世界的利益变化迅速而可怕。 因此,针对社会和个人的影响力地图发生了变化。
面对和抵制影响力浪潮的最好方法是在最广泛的范围内提高知识流通的效率水平,并将其影响范围扩大到社会和个人利益交叉的关系领域,包括文化、社会、经济和政治关系,从而找到最低限度的考虑和审视。
提高知识流通的效率水平并便利各方获取知识,可以提高伸张正义的速度,从而在维护信念的平衡框架内造福尽可能多的受到影响的人及其所有者的利益,这还旨在打击一些涉及利益冲突并以不道德方式利用的做法,从而对他人造成长期伤害。
在此背景下,我们将讨论在多个层面上增强社会知识有效流通的三种工具。反映它们对个人和机构的影响有助于在综合和累积的框架中轻松获取知识,并且可用于与未来快速且意想不到的发展相适应的各个领域,它们是:
批判性思维:检查第一个想法或信息是一个心理防御的过程,旨在将思想从错误想法渗透的主导地位中解放出来,如果被忽视,这些错误想法可能会逐渐占据接受者的地位,正如博士所表达的那样。 艾耶德·多萨里 (8) 这使得接受者个人在执行这项任务和不积累任务方面的责任同时变得非常重要和危险。英国哲学家和政治理论家以赛亚·柏林警告说,“忽视思想而不对思想采取批判性观点有时可能会导致它们获得无法抵抗或遏制的压倒性力量。”这必然意味着要花更多的精力去研究信息的来源,进行检验和批判的过程,这会遇到大量影响其认知价值的缺陷,例如缺陷或证伪。
因此,现代知识机构试图促进的原则之一是人类知识的持续增长,并通过知识的自由获取和流通的可能性,赋予人类以自主的方式进行预测和理性行动的能力。我们看到,美国图书馆协会在其题为《图书馆权利宣言》的文件中说明图书馆员有义务对其图书馆藏书的问题提供平衡且公正的描述。为了让读者做好准备,尽可能做出最独立的决定 (9)。
企业实体:共同努力和科学专业知识及其在机构实体中的积累是当代历史上民族道路发展的一个巨大起点。由研究中心、智囊团和专业联盟组成的这些实体反映了世界各地政府和公司正在开展的可实施项目的解决方案和计划。这些机构实体凭借其人类专业知识和积累的科学知识,在照亮社会并推动社会发展和克服周围的挑战方面产生了巨大影响。其制度化工作模式在知识生产方面显示出强大的实力,这离不开该模式的建立和不断发展。
我们之所以要谈论这些实体及其重要性,是因为它们构成了人类知识生产及其历史经验在各个层面的转化的里程碑,并为社会和经济繁荣的增长提供了空间,其持续发展和积极互动使其在追随者中充满信心。如果研究、批评和分析的路径仍然局限于个人主义或圈子狭窄的研究和科学团体或专业团体,或者它们之间的知识交流薄弱,除了知识和经验成果的激活能力较弱,因为仅限于狭小的地理区域,它就无法达到它所取得的成就。
鉴于这些机构实体的商业模式独立性较弱,或在开展工作过程中面临利益冲突,无论是服从政治监管、商业实体的财政资助还是政治压力团体的媒体宣传;该模型可以提供和处理的最佳选择是这些实体提供的知识、分析和经验转化的多样性,包括几个层面上的诉求和策略的不同,必然是出于功利性和控制性为主的利益和取向的差异。该知识传播的多样性和差异性以及获取知识的便利性将使来自世界各地的社会和实体的多方能够从其庞大的数据和各种分析中受益,因此它将直接或间接地帮助她采取适合她的利益且不与她的信仰相交的立场。
自由职业者:自由写作是对抗和抵抗影响的工具。这是因为独立写作所提出的想法和分析来自作者的思想,研究人员或独立作家没有任何需要捍卫的隶属关系或在他所提出的内容中实现的利益。独立研究人员或作家的提案对感兴趣的人最有吸引力的原因是其所有者对与他人问题相交叉的问题的信念以及他们对这些问题的辩护,以及拒绝向他们提出的诱惑目的是吸引他们的反对立场。这就是为什么这项工作的实践受到不同各方的赞赏和尊重,而这些各方并不因单一偏见而团结在一起。
丰富独立研究者和作家的知识并传播他们的观点的重要性在于,可以从多个角度呈现不同的观点,而其他人可能不会注意到,或者其中一些人可能会故意隐藏它们,目的是让对方看不到理想的情况。对于独立研究人员或作家来说,引人注目的是,他们对未来问题和情况的立场无法预测或估计,这有助于不陷入偏见或先入之见,而这些偏见或先入之见并不反映这种独立性的专业表现的可靠性。
最后,当代生活所暗示的铺天盖地的思想、行为和物质选择使得我们迫切需要以仔细和比较的眼光来思考和考虑它们,其动机是维护人的人性和安心,努力平衡他的生计,并提供他所掌握的知识将有助于他评估情况并避免后果。
参考文献:
心灵操纵者:Herbert A. Schiller,阿卜杜勒·萨拉姆·拉德万 (Abdul Salam Radwan) 翻译,出版商:科威特国家文化、艺术和文学委员会:(5), (16)。
伊本·赫勒敦前言:(28/1)。
改变性和改变之间的区别,艾哈迈德·易卜拉欣·哈德尔博士。
变化和媒体的影响, 穆罕默德·阿尔·哈兰博士。
宗教:导致宗教历史的研究, 穆罕默德·阿卜杜拉·达拉兹博士、达尔·卡拉姆出版社:(61)、(67)。
成为追随者意味着什么? Saul McLeod作者,Maryam Al-Dosari译者,Athara出版社; 知识管理的法理学。
伦理与治愈灵魂之路,伊本·哈兹姆·扎希里。
批评想法和检查新信息,Ayed Al-Dosari博士 ,出版社:Atharah; 知识管理的法理学。
《二十世纪政治政权支持下对书籍和图书馆的消灭》,作者:Rebecca Noth,翻译:Atef Sayed Othman,出版者:科威特国国家文化、艺术和文学委员会:( 60)。

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