我们所过的生活…叙事条目
“在大厅里,我思考着我的未来,我想象一切都已经稳定。我思考了未来几年及其带来的项目和成就,这让我在面试前放松了一些。” 以下是我的朋友穆罕默德描述他的求职面试经历的话,它不仅表达了他个人的经历,而且表达了整整一代人的经历。对未来缺乏清晰的愿景以及对做出关键决定的焦虑是现代压力下生活的本质恐惧之一。
穆罕默德是一位富有创造力的作家,他梦想将自己对写作的热情变成大学专业之外的一项职业,以靠它的收入生活并取得他的成功。当一家专门从事内容创作的初创公司邀请他面试时,那天早上,当他等待叫到他的名字时,他的梦想似乎在大厅里展现在他面前。
“穆罕默德先生” ,公司首席执行官亲自称呼他,热情欢迎他并带领他前往会议室。面试问题呈现出聊天约会的特点,一个又一个问题。首席执行官调换角色,他叫来一大群员工坐在穆罕默德对面,然后让他向大家询问他想到的有关在公司工作的任何问题。经过几次直接而简短的提问和回答后,首席执行官对穆罕默德很满意。然后他又指着对面坐着的一群员工,笑着说道: “那么,这些就是你的新家人了。”
首席执行官建议穆罕默德开始签订为期几个月的临时合同,以便各方在签署雇佣合同之前评估职业关系。穆罕默德无条件同意,并立即开始接收项目。但他的雄性很快地遇到了官僚制度的阻碍,他发现自己在很多情况下都必须妥协自己的创意意愿,要么是为了取悦编辑,要么是为了取悦客户。他在整个工作中不断妥协,直到他觉得自己无法区分自己的作品和同事的作品。所有这些富有创造力的人除了办公用品外没有什么可以区分的。除此之外,所有书面内容都经过同一个编辑磨坊打磨,以创建和发布内容的名义出现包装好的创作。
穆罕默德说“我忽略了这一切”“这是一家按照成功的盈利模式运营的初创公司; 否则我还能做什么呢?而且,我还处于职业生涯的起步阶段,现阶段还不能做我想做的事。我在那里度过了在工作中恪守最高水平的专业精神。我做了他们要求我做的一切,从不说‘不’。” 他顿了顿,然后用厌恶的语气继续说道:“但我无法接受的是,我在公司的最后一天,我所面临的缺乏专业精神所带来的累积的痛苦,就好像热情的接待只不过是管理人员的虚假表演。我的朋友,你必须意识到,这是我的工作,尽管它是暂时的,但这是我唯一的工作。随着我的合同即将到期,我又走进了未知的世界。在那一刻,我已经准备好讨价还价,因为我迫切需要工作保障和万事的确定性。”
在他的最后一周开始时,穆罕默德写信给负责他的雇佣合同的人,要求与他会面,讨论他被公司任命的提议。但得到的回应却出乎他的意料,根本没有来。“第一天、第二天、第三天、第四天过去了。这个人没有来,因为他在别的地方工作。除了他的电子邮件之外,没有其他方式联系他,我没有收到任何信息。星期三晚上我无法入睡,我躺在床上直到星期四早上。就在那时,我的手机的通知响起,显示我收到一封新的电子邮件。我伸手掏出手机,打开一看,看到负责合同的人的名字回复了我的消息。 我在手机明亮的屏幕后面微笑,紧紧抓住我仅存的希望,但当我读到他的信息时,我感觉自己淹没在黑暗中,被自己的天真所压垮。” 他悲观地笑了笑,然后继续说道:“我以为他在这个时候写这封信,是因为他为自己迟迟没有回信而感到羞愧。我以为他会道歉并约我那天早上去见他,但事实并非如此。”
他向前倾身,悲观感变成了痛苦:“他写信时没有任何序言、道歉,甚至没有丝毫羞耻感。这么晚了,他只想说,他从周末开始就去度假,我应该等他,直到他旅行回来。” 穆罕默德举起双手表示投降,然后说道:“现在让我告诉你,我的朋友,我对自己今生的地位并不抱有幻想。我不是这个宇宙的中心,我也不期望我永远存在于所有人的心中。所以,我已经做好了克服这场闹剧的充分准备,但我做不到。那封信中唯一让我心碎的…就是它的第一行。” 他从口袋里掏出手机,打开电子邮件中的消息,然后将其交给我。我看着屏幕,读到第一行写的内容:“你好奥马尔…”! 我回头看着他,他已经厌倦了这段记忆和其中所带来的疏离感。然后,他用一种我从未听过他的声音的悲伤语气说道:“这是卡夫卡的预言,我是格雷戈尔·萨姆沙。”
使穆罕默德陷入如此困境的是工作制度不仅抹杀了他的创造力,也抹杀了他的身份。负责其雇佣合同的男子没有小心检查他写信的人的身份,因为对于这位管理员来说,穆罕默德就是奥马尔,奥马尔就是穆罕默德,他们都代表了卡夫卡小说《变形记》中的巨虫。也就是说,他没有真正的价值使他有权参加一次特别会议来讨论他的工作合同,他不值得成为该信息中的穆罕默德,他是奥马尔,他必须等到这位管理员回来才能决定他的未来。
“这封信让我感到很困扰。” 穆罕默德继续说道:“这让我很困扰,我为自己的不适感到羞愧。 我告诉自己,“这只是一封信,不要把事情闹大。” 但我做不到。我迷失了。我不知道隐藏自己的感受并解决问题是否正确。然后我求助于心理治疗来帮助我理解并安排这些事情,但我每次离开诊所时都带着越来越多的不满。因为治疗的主题是我在工作中的失败,我在哪里、如何以及为什么失败?未来可以做些什么来克服它?乍一看这对我来说似乎很合乎逻辑,但随着时间的推移,我逐渐清楚,心理学家坚持让我负责。每发生一件事情,他都是从我的疏忽角度来看待,而不是从管理员的疏忽角度来看待。只有个人责任,没有其他任何责任,任何让机构承担责任的尝试都被认为是无意识的做法,为我们这一代人的懒惰和不作为辩护!”
穆罕默德摇摇头说:“但是闹剧并没有就此停止,在我离开公司几周后,我发现他曾与这位专家合作参与撰写有关心理脆弱现象的内容。他在出版物中指责年轻人由于意志薄弱和过度的权利感而无法承担生活的责任。随后他开始表达对年轻一代道德观念危机及其与日益严重的心理障碍的直接关系的思考。这一切都是在最初造成我心理障碍的公司的标志下发生的!这真是一场闹剧,我的朋友。因为这种对环境对个人造成不可抗力影响的盲目性本身就是影响心理健康的一个因素。一旦排除环境因素,剩下的就是个人对自己的失败承担全部责任。” 他停顿了一会儿,然后结束了他的故事说:“多么悲惨的人生观…缺乏现实性和公平性。(1)”
现在,经过详细的故事回顾,是时候开始调查本文主要问题的答案了:心理脆弱的危机是年轻一代与生俱来的,还是现代生活方式影响下的结果?这个问题将我们推向这本书,这本书向我们介绍了阿拉伯世界的脆弱性概念,以便我们能够审视其话语,评估其客观性,并发现其目标的真相。
在心理脆弱性的讨论中,责任归咎于谁?
在他备受争议的著作《心理脆弱性:为什么我们变得更脆弱、更容易崩溃?》伊斯梅尔·阿拉法在第一章中回顾了一个简短的场景,为他对年轻一代脆弱性危机的分析:
“一个年轻人爱上了一个女孩。他也许在社交媒体上看到了她,也许在大学里看到了她。这个年轻人感情跳动,充满了钦佩…”
然后他开始绘制从浪漫关系开始发展到恶化的不同好莱坞场景。他用确定性的语气写道:
“但过了一段时间,无论长短,年轻人发现自己生活在一个想象的世界里…”
然后他继续描述了脱离这段关系的后果:
“ [这个年轻人]开始陷入心理问题的漩涡…他的生活受到了负面影响。他没有通过考试,与朋友断绝了关系,成为孤僻…”
在结束他的场景之前,他提出了心理脆弱的问题,并将其与逃避责任联系起来:
“为什么灵魂会如此破碎,并且拒绝承担错误的后果?(2)”
在这里,我们不禁要问,这位作者在书中各个场景中不断提及的年轻人是谁?简单地说,他是一个想象中的、不真实的、没有生命的年轻人,也就是说,他存在于作者的脑海中,这使得他能够被塑造以适应演讲的目标和方向。这就解释了为什么作者在叙述事件时选择了一种确定性的语气。他是这个场景的导演,所有的细节都在他的掌控之中。每段浪漫的关系都必然是腐败的,并且都有可怕的结局,因为这才符合作者对年轻一代心理脆弱的指控的判断。
这并不意味着书中提到的场景在现实中不会发生,这并不意味着书中提到的场景在现实中不会发生,但我们在这里想强调的是,除了理论和想象之外,它的重要性是,我们生活中的真实事件发生在真实的人身上。过着不抽象或脱离其背景的真实生活。 就像穆罕默德一样。
为了清楚地表达我们的观点,让我们重新表述穆罕默德故事的一小部分,它是用伊斯梅尔·阿拉法的抽象风格写的:
“一名年轻人在一家初创公司的大厅里等待面试。 首席执行官在热烈欢迎他之前喊出了他的名字。”
与穆罕默德本人所提到的相比,我们可以看到抽象化的效果,将他的身份、感受和梦想简化为表面特征和描述。如果我们以同样的方式完成他的故事,这种减少会如何影响我们对穆罕默德的态度?将他从个人生活的背景中抽离出来后,分析他的行为并指责他的脆弱,这是否正确?
不,事实并非如此。 因为将个体(无论他是谁)从生活背景中移除,会使他变得不真实(可以塑造的想象的东西),这会对分析的客观性产生负面影响。我们的分析不能基于伊斯梅尔·阿拉法在他的书中提出的模型。谁知道呢,也许由于我们阿拉伯社会“平等血统”的复杂性,爱上这个女孩的年轻人不被允许娶她,但脆弱话语的抽象风格刻意忽略了这些细节,以使其想象的模型成为年轻一代的幼稚形象。
在此基础上,分析的客观性要求严格遵守所引用例子的生活背景,在这里,穆罕默德故事的细节对于我们理解心理脆弱的现实发挥着关键作用。
显微镜下的心理脆弱
那么,让我们从这个明显的想法开始,穆罕默德的人生并不是从故事的开始(在公司的大厅里)开始,也不是从故事的结束(在他离开公司之后)结束。这是我们现实世界中的真实生活(从他出生开始,到他死亡结束)这使得它比叙事条目中描述的更加丰富和复杂。所以,我们首先需要强调穆罕默德一生的独特性。他的信仰、野心、人际关系、创伤、承诺等等赋予了他的生活特殊性,使他与其他同龄人区分开来,穆罕默德是穆罕默德,永远不会是奥马尔。
穆罕默德为我们准确地描绘了官僚工作制度造成的疏离感的影响,这种影响一直困扰着他在公司度过的整个时期(与自己的书面作品的疏离感和与自己的疏离感)他在不止一处强调了他克服这一困难的尝试和失败:
“我忽略了这一切…但我无法接受的是,我在公司的最后一天,我所面临的缺乏专业精神所带来的累积的痛苦”
我告诉自己,“这只是一邮件,不要把事情闹大。” 但我做不到。我迷失了。我不知道隐藏自己的感受并解决问题是否正确。
这些内部冲突(他对自我实现的渴望和他对工作保障的需要之间的冲突)使穆罕默德在心理上精疲力竭。他求助于心理学家来帮助他了解自己所遭受的痛苦:问题是出自个人结构还是工作环境?
尽管穆罕默德去接受治疗并准备接受结果,但专家坚持让他承担全部责任,这让他更加困惑和不安:
“治疗的主题是我在工作中的失败,我在哪里、如何以及为什么失败?未来可以做些什么来克服它?乍一看这对我来说似乎很合乎逻辑,但随着时间的推移,我逐渐清楚,心理学家坚持让我负责。每发生一件事情,他都是从我的疏忽角度来看待,而不是从管理员的疏忽角度来看待。只有个人责任,没有其他任何责任。”
现在,在视觉模型完成后,我们可以看到个人责任在创造压力方面的影响,这些压力将个人困在脆弱性话语的锤子和有影响力的环境的铁砧之间。因此,我们清楚穆罕默德作为这种情况的受害者所遭受的痛苦:
这真是一场闹剧,我的朋友。因为这种对环境对个人造成不可抗力影响的视而不见本身就是影响心理健康的一个因素。一旦排除环境因素,剩下的就是个人对自己的失败承担全部责任。”
脆弱的灵魂还是生命?
这就是脆弱性话语所倡导的个人责任方法的根本问题。它将年轻一代与环境(社区、家庭、大学、学校等)的影响隔离开来,然后它要求他们肩负起生活的重担。当他们失败的时候,就被指责为软弱和懒惰!这是因为从个人责任的角度来看,一个人一生中面临的大部分问题都有解决办法,而这些解决办法往往落在他个人的肩上。解决环境问题不需要做制度性的努力,因为责怪个人并要求他们善待自己以适应这些问题更容易,也更有利可图,也就是说,即使他们的痛苦是真实的,他们也会减少抱怨:
• 一名因在学校环境中受到欺负而受到心理影响的青少年。他经常被指责为脆弱,并被要求表现出男子气概并反抗。
• 一名因家庭环境中的暴力而受到心理影响的少女。她经常被指责为脆弱,并被要求服从家人的意愿。
• 一名因劳动力市场工作机会稀缺而受到心理影响的年轻人,经常被指责为脆弱,并被要求从事任何空缺职位。
这些并不是我们为了分析而虚构的例子,而是对年轻一代心理脆弱性的普遍看法。尽管它缺乏现实性和公平性—正如穆罕默德所说以及我们在上面的模型中所解释的—但有人仍相信其现实性及其裁决的有效性。他们将灵魂崩溃的原因限制在私人因素上,以摆脱公共责任的负担。我们听到他们说,年轻人已经习惯了溺爱,以至于他们已经受到权利的毒害,并且变得更容易受到伤害。他们用一切基本要素的症状来诊断危机,例如价值观、道德和目标。从他们的角度来看,这使得心理脆弱的耻辱表达了整个一代人本质上固有的腐败。这就是脆弱性演讲具有说教语气的原因,这是基于代际差异的。老一辈对年轻一辈讲话并斥责他们:“我们比你们更好。 我们的价值观更好,我们的道德更好,我们的目标更好。”
让我们在此停下来问问自己:脆弱性话语采取个人责任导向、狂妄自大的的说教语气,背后的动机是什么?回到那些主动提倡这一话语的人的想法,我们可以感受到他们隐藏的维持社会现状、抵制社会现状变化的愿望。换句话说,这是一种社会政治立场,反对年轻一代与时代发展和挑战保持同步的变革需求。所有这一切都是以“维护社会价值观”的名义; 因为改变从保守思想的角度来看,可能就是导致价值观崩溃、消失的开始。有些人拒绝采用最简单的解决方案来解决环境的影响问题:
• 例如:反对制定防止学校欺负的法律……因为担心这会导致强硬标准的淡化。
• 反对制定防止家庭暴力的法律,担心这会导致家庭关系破裂。
• 反对制定防止就业剥削的法律,担心这会导致生产力下降。
既然如此,也就难怪代际之间的理解差距越来越大了。轻视青年男女的痛苦到底想得到什么结果?这是一种对抗性的立场,向我们揭示了脆弱性话语与历史背景下的现实的分离; 因为生命从未停止过时间的流逝。我们生活的世界每分钟都会产生新的挑战。五十年前父母经历的欺负与今天的网络欺负完全不同,世代不同,苦难不同,解决办法也不同。这使我们得出一个非常重要的结论,那就是我们所面临的危机现象是现代生活方式特有的多种因素相互作用的结果。这让年轻一代摆脱了其本质上固有的脆弱性。
为了正确理解这一现象并做出诊断,我们必须将自己视为这个世界和这个时代的孩子。
如何理解年轻一代?
如果我们能总结到目前为止我们所说的一切,我们会说:让我们更广泛的思考;以超越单一心理维度的视角,采用不同分析维度的更全面的视角。
现在,让我们再次回忆一下穆罕默德故事的细节。他的人生决定并非纯粹基于心理欲望,而是受到他的社会和经济状况的隐藏力量的影响(如果没有社会和经济对这一决定性决定的影响,穆罕默德就不会离开他的专业并追随他的热情)。从第一句话说:“在大厅里,我思考着我的未来,我想象一切都已经稳定。” 穆罕默德在这句话中所希望的是他生活各方面的稳定。有没有一个概念工具可以让我们对这些方面采取全面的视角?换句话说,有没有一种工具能够解释穆罕默德的决定及其后果对他的影响,而不指责他有脆弱?因为代际间有效沟通的第一步也是最重要的一步取决于没有负面判断的理解。
对于我们来说幸运和不幸的是,只有一个概念能够完成这项任务,那就是“身份”的概念。我们如何利用它作为了解年轻一代的工具?
《人文科学哲学基本概念百科全书》告诉我们,身份概念有两个基本论点(3):
• 第一个论点:受到埃米尔·涂尔干著作的启发,确认身份是通过个人从社会中获得的价值观和制度的总和通过社会化而形成的。
• 第二个论点:它倾向于马克斯·韦伯的著作,并得出结论:身份是个人从他与他人的关系中所经历的情境和经历中形成的路径的结果。
因此,我们在每一个身份中都发现了一个根植于社会并通过教养继承的“本质”方面(根据第一个论点):
• 它包含从基因形成(在母亲子宫内)那一刻起,通过生命早期阶段的心理、社会和文化形成(在家庭和社区成员之间)传递给个人的身份特征。
由不同的经验和关系形成的以活力为特征的“创造性”方面(根据第二篇论文):
• 它包含个人因与他人和周围世界互动而采用或拒绝的身份特征(一个人可能因为对世界的开放而采用与他的社会无关的价值观,或者他可能拒绝来自他的社会核心的价值观,因为它不符合他的个人信仰。)
我们可以这样想象这个问题:当一个人诞生在一个社会中时,他根据当地文化的差异被赋予了一块巨大的原材料。(假设在他的社会中它是一块大理石,而其他社会则给出一块木头或粘土),这件东西代表了他与他成长的社区的文化联系(大理石是大理石社会的“本质”,也是它与其他木制和粘土社会的区别所在。),一段时间后,个体在年轻时获得了必要的工具来按照自己的意愿塑造自己的身份,并看到它表达了自己和他的生活愿景(在大理石人的同质社会中是独一无二的)。
乍一看,这个愿景可能显得理想主义和梦幻,就好像它属于儿童故事书,社会、家庭和个人过着幸福、理解的生活。但我们都知道,这不是事实,也不代表现实,采取代际分化方式的脆弱话语就证明了这一点。当我们再次审视愿景的细节时,我们将发现分歧在于塑造身份创造性一面的自由,这是有限的自由,而不是绝对的自由。也就是说,社会要我们在形成自己的身份时遵循某些不偏离的模式。在这里,冲突开始于个人与社会之间的身份冲突问题。
这就是我们发现同龄人是这样的
个人欲望与社会压力之间的冲突不是现代生活的结果,而是父亲和母亲在不同的社会经济条件下曾经斗争过的永恒冲突。在相对同质的社会中长大,人们普遍认为生活应该是什么以及如何生活,这使他们更倾向于妥协和接受现成的刻板印象。
但在这里,有必要将事物放在正确的背景中,,并理解我们在描述所谓的“身份形成”、“自我实现”等时使用的心理学概念,是现代概念发明,从我们现代的生活方式中获得价值,使它们不再像过去那样有价值。可以说,过去的父辈们都渴望取得一定的成就,但他们是否也像他们的孩子今天所追求的那样渴望自我实现呢?我们不能承认; 因为描述年轻人在人生决策中挣扎的现象的“身份危机”一词直到上世纪中叶以后才出现,这表明身份危机与世界技术和文化现代性的联系。(4)
这意味着现代生活方式造成的心理、社会和经济压力直接影响年轻一代的身份形成和自我定义。他们通过互联网向世界开放,为他们提供了不同的生计选择,这使他们的身份向创造性的方向倾斜。他们开始寻求打破刻板印象,过自己喜欢的生活,而不是社会强加给他们的生活。他们开始将努力到他们认为表达价值观和实现目标的事情上。
这就是我们今天所了解的生活。它向所有可能的道路开放,并充满了快速的选择。在这个充斥着“成功生活”和“高贵生活”广告形象的世界里,个人的每一步都有数十条分支路径。这导致我们对所有决定都深思熟虑。我应该换专业吗?我应该辞职吗?我应该坚持和我爱的人结婚吗?我应该穿什么?看什么? 说什么?所有这些可用的选项—或者我们认为它们是什么—可以做什么,驱使我们痴迷于在尽可能短的时间内做出尽可能多的正确决策。没有犯错的余地,也没有缓慢的余地!
结果是一种普遍的焦虑,当我们生活和体验它时,它的线索贯穿了我们的生活。我们受苦不是因为我们属于脆弱的一代,无法承担责任; 相反,这是因为我们寻求在虚假的世界中真实地生活。在父母压力、同龄压力、消费文化压力和有针对性的媒体压力之间,个人问自己:“我想要的真的是我想要的吗?”
穆罕默德的最后一句话
在审阅了文章的草稿后,穆罕默德坚持要我在最后补充说,他对自己一生中的所有失败表示感谢,无论这些失败对他有多么严厉。爱情的失败让他心碎,但却给了他一生中最美好的时光。失败的职业经历让他感到困惑,但他有很好的朋友。
然后他让我把这篇文章献给每一个在人生旅途中带着恐惧行走的人:
“我们的失败照亮了道路的黑暗,揭示了我们周围世界的真相。”
参考文献
(1)出于涉及穆罕默德隐私的原因,我故意更改了他的故事的一些细节,这些变化都源于另一位朋友的真实经历,这使得所提到的所有事件都真实而富有表现力的现代年轻人的经历。
(2) 阿拉法、伊斯梅尔,《心理脆弱性:为什么我们变得更弱、更容易崩溃》,第 25、26 页。
(3) 萨比拉•穆罕默德和哈穆齐•诺亚,《人类科学和哲学基本概念百科全书》,第 538 页。
(4) Tod, Sloan, Life Choices: Understanding Dilemmas And Decisions, Page 3.

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