沙特阿拉伯王国的艺术教育历史缺乏其阶段的记录,也缺乏对其从一开始就成长的文化和社会场景的记录。许多研究沙特历史的历史学家认为,对口述历史的依赖性要大于书面历史;因为那时没有得到官方团体或机构的支持(阿卜杜勒阿齐兹.阿尔 , 希德尔,2010)。特别是在艺术界的层面上,对沙特美术史(包括艺术教育史)的认真书面参考始于公元 2000 年,即在正式艺术教育开始后近 55 年。
许多先驱艺术家、研究人员和当代艺术史学家认为,沙特阿拉伯王国艺术的真正开端发生在公元1945年将艺术教育作为公共教育的基本科目之后,此后,1953的知识部(现在的教育部前身)是第一个关注造型艺术的官方机构。20世纪70年代,沙特艺术界作证了另一个开端,造型艺术家的私人机构关注了艺术教育,这种关注在提供现代课程、目标受众以及人力和艺术能力的可用性的维度与官方关注不同。在同一历史时期,公立学校的艺术教育直到最近才继续教授简单且有限的艺术类型,所有这些都与当时世界上的艺术教育和其学校的理论脱节,当时世界上正在发生一场引人注目的运动,特别是在北美和欧洲的学校。我在本文中讨论的是尝试在官方认证之前调查艺术现状及教育的状况,然后继续监测沙特历史上艺术教育的关注从政府机构向非政府机构的增长和转变,然后测量这对该国造型艺术的影响;这次监测向我们揭示了,在历史的某个时刻,在这种关注点或艺术发展发生了有针对性的转变,使造型艺术起源时就与正规教育隔绝,也远离社会的关注和鼓励。我们还可以注意到,这些转变的结果大多是负面的; 公立学校艺术教育课程和其方法的发展被故意边缘化了,这通常反映在社会文化及其对艺术、艺术教师和艺术课程的看法。
公元1945年之前的历史时期:
回顾从沙特建国到官方承认艺术作为公共教育科目的历史时期出现的一些沙特艺术作品;也就是说,在公元1932年到1945年这段时间里,我们可以发现,在编纂图片一般有弱点,以及缺乏关于政治和社会事件的绘画或艺术作品,至是对自我及其存在忧虑的富有表现力的摄影。另一方面,我们会发现人们对阿拉伯书法及其流派的关注激增,这之前是奥斯曼帝国时代对编纂《古兰经》关注的结果。在这个历史时期,第一次有记载的经历是在麦加城;公元 1908 年,穆罕默德.侯赛因. 艾尔.艾勒斐娅(Al-Arfiyya)学校,这所学校的艺术课程完全基于对预先确定好的(副本)进行转移和模仿。根据历史文献,公元 1912 年,扎纳尔.阿里.雷达开设的吉达 艾尔.法拉赫(Al-Falah)学校和公元 1937 年位于阿萨的 艾尔.艾米伊耶(Al-Amiriya)学校都教授各种类型的阿拉伯书法和其艺术,作为具有审美维度的艺术科目,教授这门课程的主要依靠是墨水瓶和羽毛笔(苏莱曼,公元 2000 年)。1932年沙特建国后,这种有限的艺术教学仍在继续;阿拉伯书法是作为一门基础学科被系统地由非专业书法教师教授的;课程变成只学习书法临摹,而不是学习书法艺术。在同一时期,绘画科目开始作为一项非强制性活动更普遍地在学校中教授;公立学校制定了带有教育目标的年度计划,每周在中学应用一次(苏莱曼, 2000 年)。
让我们对阿拉伯半岛那个历史时期的艺术教育史以及艺术产品的生产来源和生产方式感到好奇的,是老房子客厅里的图画的存在,例如在萨杜纺织品上周密的艺术设计的存在,以及阿西里猫等图案的存在,却明显缺乏绘画,除了沙特艺术家穆罕默德.拉塞姆的几幅画作外,虽然那是这些绘画在欧洲和美国的活动达到顶峰;因此,我们要问,艺术教育是不是只是一门手艺,还是一种功能性的手艺,在那些历史时期,根据人们的需要和生计而流传下来?还是为了审美目的而存在?还是这门手艺的存在本身就发生了意义的转变,就像西方发生的那样?那制作这些作品的艺术工匠逐渐才受到欢迎,在欧美艺术史上,“大师”的概念不仅仅是掌握一门表现出审美能力的手艺的人,却已经渡过了三个阶段;从以功能为目的的艺术工匠教师到以引人注目的功能和审美为目的的艺术家教师,然后发生了向描述的彻底转变;因此,“艺术家”这个名字被赋予了任何创作这些艺术作品并在十六世纪末传播的艺术学院中教授这些作品的人 (詹姆斯.戴钦德2020)。有鉴于此,我们可不可以将这一转变过程应用到沙特阿拉伯艺术教育的历史上,而沙特阿拉伯的艺术教育似乎也发生了较晚的转变?
在十九世纪三十年代,美国公立学校运动的创始人(贺拉斯.曼 1796)认为,公共教育将使人们成为更好的工人,而他希望纳入公立学校的绘画将具有商业应用和利益(杰西.拉伯,2017),这是指将艺术与经济联系以起来提升其社会地位,这就是美国学校已经发生的事情,这些学校在这些呼吁之后诞生了许多艺术成长的理论和方法,直到今天。在二十世纪三十年代,当我们考虑沙特阿拉伯每个地区独特的艺术遗产时,在王国的所有地区我们发现门和泥房屋的制造中出现了一种艺术设计的特殊性。这些在外观上带有审美维度的产品,早在那时就与工作和民生利益的存在有直接联系,而在人们之间的传授和传播方式是我们所不知道的。尽管通过研究这些形状,我们发现它们在周密的设计和色彩布局方面与周围的自然环境有关系,这些设计表明它们是基于一个系统的过程,除了最终的图片形式作为泥屋门、简单的地毯织物、一些传统的女性服装等上的产品之外,其方法可能没有被记录下来。其中著名的例子是阿西里猫,它最近于 2017 年在联合国教科文组织注册。没有任何关于这些行业开始时的初始设计的历史文献记录;因此,我们无法知道其在王国每个地区的起源日期;但我们现在可以从艺术上将其归类为这些地区的艺术和文化特色。那个时代也没有任何有记录的科学资料可以解释这种设计的特殊性是如何在同一地区的成员之间传播的,而不是在同一家庭的成员之间作为一种功能性工艺而实践的;在殖民主义的文化对阿拉伯地区的艺术趋势和其方法产生影响出之前,以生计为目的是一种精神的流传。
沙特艺术家穆罕默德.拉塞姆的艺术绘画可以被认为是当时欧美艺术运动的延伸,他自20世纪30年代初就有很多艺术作品在沙特被记载,拉西姆出生于塔伊夫地区,八岁时经历过第一次世界大战,并在伊斯坦堡学习了四年艺术。在他数不多的已出版作品描绘了当时希贾兹的生活,在他的一些画作中,我们发现了沙特艺术中女性的早期出现。拉西姆以欧美那些历史时期流行艺术的当代绘画风格描绘了这一切,这就是油画色彩的运用,以及当时使用现代艺术手段的肖像画的出现。上世纪三十年代初,他在他工作的波兰银行举办了一次绘画艺术展(苏莱曼, 2020)。拉塞姆绘画的存在所证明的是,存在着利用当代艺术方法进行艺术实践的个别案例,但由于缺乏书面文献而没有被历史记录。还强调,在二十世纪二十年代和三十年代初,阿拉伯半岛缺乏特别关注艺术家及其才能的发展的艺术学校。
艺术与教育 公元 1945 年:
与欧美艺术教育史上从艺术学院开始,然后转向公立学校的情况不同,任何关注沙特阿拉伯艺术教育历史的人都会发现,它首先从公立学校开始,几年后转向大学教育。通过追溯沙特阿拉伯王国的艺术教学,我以详细和批评自1932年沙特建国以来回顾行政艺术教育的发展顺序。通过这次历史回顾,我将重点关注一些传统和非传统机构的作用,并对这两类机构的艺术课程进行回顾。谁是其支持者?人们如何从中受益?而提供了什么活动?两个机构的艺术主题有何不同?值得注意的是,尽管个人的努力微不足道,甚至没有记录他们的经历,但个人的努力还是存在的。回到1945年后官方机构和1970年后私立机构的艺术教育课程,我们发现传统机构的艺术教育课程体现在教授构图的原则和设计元素、伊斯兰装饰遗产和最简单的编织学习形式。而其在私立机构中的存在是通过使用现代方法和不同类型的现代艺术学校教授艺术而实现的,是针对并限于特定的社会阶层的;这使得它仅限于特定的观众,因为它的注册费用很高。
官方艺术奖学金:
麦加奖学金预备学校,公元 1937 年:
总体上支持沙特阿拉伯王国教育现代化,特别是艺术教育现代化的最重要早期趋势之一中,教育部于 1939 年开设了穆罕默德.塔希尔.达巴格的“奖学金准备学校”,在该校完成三年高中学习后,该校使学生有资格获得国外各种专业的奖学金。这所学校的大多数教师都是非沙特国籍。绘画是学生获得奖学金的学科之一。该校开学的前三年结束后,一些沙特学生被送往其他国家学习艺术,有兴趣学习艺术的学生被送往下列国家和城市中的一个地方:
1960年的罗马。在罗马学习的最重要的学生之一是著名的沙特艺术家阿卜杜勒.哈利姆.拉扎维(1939-2006),他在回国后为沙特阿拉伯的教师准备了培训课程(哈姆扎,2006)(看1图)。
1967年的意大利。艺术家迪亚. 阿齐兹.迪亚和他的妻子莱拉.哈姆扎.谢哈塔是被派去的最重要的学生之一,他们后来为沙特阿拉伯的艺术发展做出了贡献(看2图)。
1969年的佛罗伦萨美术学院。派出的学生中有艺术家穆罕默德.萨利姆,他回国后开始教授自己的艺术(看3图)。 艺术家穆罕默德.萨利姆的艺术故事很有趣;他为沙特艺术史做出了巨大贡献,并在意大利的其公寓中神秘去世。
美国,1971 年至 1980 年。是沙特艺术教育的转型时期,为了支持艺术教育,向美国派遣了80名教师。
开罗高等艺术教育学院(现赫勒万大学)。穆罕默德.拉西斯(阿卜杜勒.拉赫曼.苏莱曼, 艺术家,2000)是回国后为沙特阿拉伯王国艺术发展做出贡献的最重要的学生之一。

公元1953年公立学校的艺术教育:
公元 1953 年,法赫德.本.阿卜杜勒阿齐兹部长牵头下成立教育部时,对所有学校的政府教育课程进行了修改,其中最重要的修改就是将绘画设置为所有公立学校的必修课,这一决定对沙特阿拉伯王国的艺术运动产生了重大影响;在国外学习绘画的学生开始回国,并在一个不具备当代艺术知识的社会中提高艺术重要性的社会意识。当时,绘画教学遭到一些宗教学者的强烈反对,他们抗议公立学校的绘画教学,他们在大量教令中争辩绘画就是摄影,摄影在伊斯兰教中是绝对禁止的,这些反对意见通过限制所教授的课程和艺术科目来抵制,但该科目并没有被废除;而主题是根据当时的教法和保守观点确定的,禁止画人物、动物和鸟类,只允许画风景和伊斯兰几何和花卉的装饰;是为了继续王国的教育计划。
公元1957年和1958年第一个批准的艺术教育课程是在小学、初中和中学教育阶段发展的,这是走上正轨的开始,公元1962年,科目名称由(绘画与作品)改为(艺术教育),那时,人们开始关注设定与儿童和青少年艺术发展理论相关的教育目标,并也与支持其他有助于发展学生个性并培养他成为好公民的教育目标相关(阿卜杜勒.哈迪.侯赛尼 (1987)。此外,目标是通过应用教育部先前准备的课程和艺术作品来教育学生并改变他们的审美和艺术行为。一方面,由于担心社会的反应,老师不被允许修改或偏离课程,社会对造型艺术及其学习怀有敌意,另一方面,缺乏任何可以帮助老师的经济能力,校内和校外的所有艺术工具都服务于预定的艺术目的和主题。
1957年批准在女子学校教授绘画:
虽然1957年通过了在沙特阿拉伯王国所有学校正式强制教授艺术教育的决定,但直到1959年才在女子学校获得批准。当时,绘画作为初中学和小学课程中的主要科目,所提出的课程依赖于模拟现成的艺术模型,利用铅笔、木蜡笔、蜡笔、木炭等简单的艺术工具模仿和透视图(塔里克.扎克扎克( 2014)。很多当今有名的女性艺术家在那个时候开始了自己的艺术生涯,这一时期最突出的例子是艺术家萨菲亚.本扎格和穆尼拉.莫斯利,她们俩在埃及和英国接受了学术教育,然后她们又回国用经验和当代艺术工具来丰富沙特女权主义艺术,而两位艺术家在早期举办了艺术展览,这是女权主义艺术第一次出现在沙特画廊。

1953年首次公立学校艺术展:
公元1953年,由于这种艺术教学在沙特所有学校中传播,首届学生创作的艺术展首次在利雅得教育部总部举办,并由沙特国王沙特国王沙特·本·阿卜杜勒-阿齐兹开幕,该活动被认为是教育部决定在学校教授艺术教育以及正式采用美术的高潮。从那时起,该部帮助在王国所有地区组织学校艺术展,这些学校展览是艺术首次正式向社会展示,也是第一个突出创作者的地方,也涌现了很多沙特造型艺术史上的著名艺术家。学校艺术展览继续每年举办的,公元1959年在利雅得举行了王国最大的中学群展(阿尔-拉西斯,2009)。
公元 1954-1964 年塔伊夫教师培训课程:
在沙特的一个自治城市塔伊夫,开设了沙特阿拉伯历史上第一批艺术教师培训课程。公元1954年到1964年间,我们看到教师们开始尝试取得在公立学校教授艺术的学术资格,这些课程是定期举办的,最初是由来自埃及共和国的教师教授的。在奖学金预备学校的成果取得成功后,从国外归来的沙特艺术家开始利用他们在沙特阿拉伯境外艺术学院学到的知识来培训新教师。艺术家阿卜杜勒.哈利姆.拉扎维和穆罕默德.萨利姆是塔伊夫最早教授这些艺术课程的教师之一(阿尔-拉西斯,2009)。
公元 1965 年利雅得艺术教育学院:
自1957年以来,建立了许多学院来培训教师到公立学校担任艺术教师。其中最重要和最有效的机构之一是教育部于公元 1965 年在利雅得市建立的艺术教育学院。在学院的学习时间为三年,包括在学校进行实地培训、各种课外活动和学年结束时的艺术展览。为了鼓励学生在该学院学习艺术,每个学生每月获得90美元的经济奖励,艺术教育学院为艺术课提供了所需的艺术材料和用品。从罗马回来后,阿卜杜勒.哈利姆.拉扎维是第一个在该学院教授艺术的沙特人,他将自己在国外学习期间的学术和艺术经验传授给了该学院的学生。后来,沙特阿拉伯王国又出现了另一个重要学院,开启了沙特阿拉伯王国的艺术教育运动,这就是美术中心,该学院公元1968年在教育部的监督下在吉达市成立,其院长还是艺术家为阿卜杜勒.哈利姆.拉扎维。该学院继续为那些对艺术教育关注的人提供了七年的艺术课程,并于 1974 年关闭;因为该中心的创始人被任命为公共教育的高级职位(阿尔-拉西斯,2009)。
公元1975年沙特大学的艺术教育:
1975 年决定在利雅得的沙特国王大学和 1977 年在麦加的乌姆库拉大学开始授予专业学士学位时,沙特大学开始教授艺术教育。上世纪八十年代,沙特政府开始支持所有大学的人文学科教学。在此期间,全国开设了 52 所人文学院,其中 5 所为艺术教育提供了学位(阿尔-拉西斯,2009)。在艺术课程方面,这些大学提供了四个专业:陶瓷、纺织、金属和印刷,这四个系至今仍在许多公立大学中继续采用相同的课程,只是增加了一些小的补充。从那时起,政府逐渐开始大规模支持艺术教学,在沙特所有大学开设了艺术学院(苏莱曼,2000)。大学最初两年将研究欧洲艺术史和十九世纪最重要的艺术家作为一般科目的一部分。第三年,学生只从四个主要专业中就选择两个,是为了学习特定专业并获得学士学位。此外,在这两年中,学生将在三个月内获得在公立学校教授艺术的实践知识。四年后,学生获得艺术教育文学学士学位。当时为支持公立大学的艺术而举办的活动之一是每年为大学的学生和教职员工举办两次艺术展览。多年后,乌姆库拉大学于 1989 年开设了艺术教育硕士学位课程,沙特国王大学紧随其后于 2003 年开设了艺术教育硕士学位课程。
在同一历史时期,我们可以看到从公元1970年开始,许多政府机构和私立团体开始大力支持王国的艺术;这一时期,沙特文化艺术协会于1973年成立,并在沙特各城市开设了十多个分会。青年福利总主席团成立;设立了文化事务部,其计划包括一个特别部分,用于赞助造型艺术和举办团体艺术展览,并为其分配奖品,展览包括雕塑家综合展、王国地区综合展和沙特当代艺术展(苏莱曼,2000)。
这些机构的开放是人们对学校或正规教育之外的艺术兴趣的转变的第一个迹象。对产品、艺术品的支持和对沙特阿拉伯境内外艺术家的推广比以往任何时候的力度都大。沙特文化艺术协会在重大国家节日期间启动各种项目,例如沙特国庆日、一年一度的贾纳德里耶节或庆祝国家百年。艺术家和艺术展览在沙特阿拉伯各地变得越来越受欢迎,并得到沙特各地的大力支持,而公立学校的艺术教育自成立以来一直保持不变(阿尔-拉西斯,2009)。
1999年,教育部颁布了开发所有科目的通识课程的计划,其中,成立了由专家和课程专家组成的委员会来开发艺术教育课程,随后于2003年发布了题为“艺术教育的发展” 的艺术教育课程文件。自2005年以来,沙特阿拉伯的许多艺术教师一直在等待教育部开发的课程的发布,该课程由一组艺术教育专家准备和重新制定。
自 1970 年以来,艺术课程继续在公立学校提供古典艺术,其中包括对伊斯兰图案的研究、以传统风格制作粘土制品、缝纫和刺绣。同时,私立艺术机构和团体以昂贵的费用提供当代艺术的方法、学校和工具,这阻止了社会各阶层接触这些当代艺术,并且这是限制和限制当代艺术及其理论领域的艺术教育机会的一个原因。
这些私立机构中最著名的是沙特艺术家萨菲亚.本.扎格尔于1940 年开设的美术学院,该学院是沙特阿拉伯最早教授当代造型艺术方法的私立学院之一,此外还将传统方法纳入课程。该学院为儿童和成人举办讲习班、艺术研讨会和讲座,包括一个重要的艺术图书馆,配备艺术展览所需设施和用品的博物馆。

萨菲亚.本.扎格尔学院因其明确的目标而被认为是该历史时期最重要、组织最完善的私立学院之一,即以专门的学术形式呈现当代艺术;这使其能够持续存在至今。该学院形成了沙特艺术的重要潮流;同时将学术研究、举办展览、艺术文化活动相结合。在同一时期,许多重要的艺术机构也随之出现,例如由艺术家穆罕默德.萨利姆建立的沙特艺术之家;但它更关心的是为艺术界提供新的和当代的艺术工具并为艺术家举办展览,而不是学术艺术教育。沙特艺术之家为艺术家提供服务,而不是为公立学校提供服务;这导致了学校艺术与私立机构和团体的艺术之间的完全脱节。
公立和私立机构在为艺术教育和关怀提供认真和长期的支持方面存在着的那严重的脱节,这清楚地反映了艺术的质量,其次是社会对艺术的欣赏;我们发现艺术的发展在官方教育机构中被忽视了,而这是在社会中巩固艺术价值观的第一道门户,然后,将私立机构的当代艺术、现代课程和艺术教育理论介绍给有限的和有针对性的群体。这种构图造成了沙特阿拉伯延迟充分关注艺术视角的问题,我们发现在阿拉伯地区其他国家的艺术教育和传播实验更成功。
参考资料:
(1)阿卜杜勒.阿齐兹.希德尔,.(2010) 沙特阿拉伯,《国家与社会传记》。贝鲁特,阿拉伯研究和出版网络。
(2)穆罕默德.阿拉赛斯,(2009年)。沙特阿拉伯的美术。突尼斯:阿拉伯联盟教育、文化和科学组织。
(3)苏莱曼A.(2000 年)。沙特阿拉伯的艺术。沙特阿拉伯:信息部。
(4)侯赛尼M.(1987 年)。艺术教育及其方法。麦加乌姆库拉大学。
(5)达拉.萨菲亚.本.扎克尔。 1995 网站:http://daratsb.com/
(6)哈姆扎,B.(2006 年)。对艺术家阿卜杜勒.哈利姆.拉扎维经历的批判性解读。麦加:乌姆库拉大学。
(7)卢特菲,D.(2018 年)。了解沙特阿拉伯中学和大学艺术教育的动态。纽约:哥伦比亚大学师范学院。
(8)扎克扎克,T,公元2014年。沙特阿拉伯王国艺术教育的出现与发展,艺术教育部,教育学院 – 沙特阿拉伯王国麦地那泰巴大学。

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